MUTUS LIBER (Немая Книга )
Марина
Тот, кто хочет постичь ее тайный символический смысл, скрытый в гравюрах MUTUS LIBER должен самостоятельно воспроизвести процессы и восполнить все те нюансы коих так много в книге без слов. Однако при этом следует учесть, что только духовный поиск и озарение могут помочь в этом трудном Деле т.к. алхимики всегда имели дело не только с материей, но, прежде всего с Духом...
Марина
Алхимики описывали Великое Делание во множестве трактатов, но наиболее оригинальным из них и символически полным является MUTUS LIBER - Книга без слов. В ней практически отсутствуют слова вообще, а все процессы изображены в виде знаков и символов. Это фактически единственный алхимический трактат такого типа. Именно эта особенность делает MUTUS LIBER великолепным и уникальным образцом алхимического символизма. Впервые эта книга анонимно была издана во Франции в 1677 году. В 1702 году она была переиздана вновь. В новом издании она была представлена в виде 15 гравюр на отдельных листах. Множество людей пыталось понять процессы и операции, изображенные в книге без слов, но ее символические рисунки ставят в тупик не только ученых, но и алхимиков. Именно загадка, заключенная в MUTUS LIBER делает эту книгу столь привлекательной в глазах исследователей.
Марина
С Книгой на досуге,кому интересно,можно ознакомиться по ссылке http://alchemy.narod.ru/
Марина
Первая гравюра – это титульный лист книги без слов. Основной символического сюжета первого листа стал повтор библейского рассказа из «Бытия» о пророческом сне Иакова и ангелах Божьих сходящих по лестнице с неба. Надпись на латыни гласит: ««Книга без слов» - свидетельство всей Герметической Философии посвящена милосерднейшему всеблагому Богу и предназначена только сынам сего искусства. Создатель этой книги Альтус (старейший)». Здесь следует сказать, что достоверно авторство Mutus Liber не установлено до сих пор. Цифры расположенные ниже – это простейший и классический алхимический шифр. Цифры следует читать в обратном порядке. Они обозначают строфы из Библии: 21.11.82 Neg – Бытие 28.11.12; 93.82.72 Neg – Бытие 27. 28. 39; 82.31.33 Tued – Второзаконие 33. 13. 28
Марина
Как видно из цитат автор весьма оригинально указывает на два необходимых ингредиента Великого Делания: росу и землю. Кроме того, здесь есть очень существенное указание на то, что Свершение невозможно без Божественного вмешательства. Символизм лестницы уходящей в небо и ангелов прямо указывают на это. Спящий должен проснутся, а грубый камень под его головой должен стать Философским. Обрамление из роз служит указанием того, что процесс будет хотя и сложен, но в то же время прекрасен
Марина
11 «И пришел он на одно место, и остался там ночевать, потому, что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте».
12 «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божьи восходят и нисходят по ней».
Бытие гл. 27 строфы 28 и 39:
28 « Да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина».
39 «И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше»;
Второзаконие гл. 33 строфы 18 и 28
13 «Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу»,
28 «Израиль живет безопасно, один; око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу».
Марина
Вот так,например,расшифровывается Сон Иакова,лестница Иакова
Марина
Я еще постараюсь фотоальбом скоро сделать с изображением мистических и алхимических символов, фигур
Евгений
Марина(F)(F)(F)альбом великолепный(Y)(Y)(Y)Спасибо(L)
Марина
Если бы еще Немую книгу было бы так просто расшифровать,как фото сформировать в альбом:-D
Евгений
Марина(F)(F)(F), а Вы как воспринимаете эту книгу? Какой процесс в ней изложен? и что представляет собой "Философский камень"? Впрочем, вопрос адресован не только Марине, а всем желающим на него ответить.
Марина
Термин "химия" египетского происхождения - в глубокой древности Египет называли Страной Кеми - Черной Землей. Жрецы Древнего Египта были выдающимися мастерами химических ремесел, а химию постепенно стали называть "египетской наукой".
За двести лет до нашей эры в городе Александрии Египетской уже существовала Академия наук, где "священному искусству химии" было отведено особое здание, храм Сераписа - храм жизни, смерти и исцеления.
Этот храм был разрушен фанатиками-христианами в 391 году нашей эры, а кочевники-арабы, захватившие Александрию в 640 году нашей эры, завершили его уничтожение.
Много позднее, в начале века нашей эры арабы-химики ввели вместо названия "химия" другое - "алхимия". Полагают, что это слово ближе к понятию "благородная химия", так как алхимию считали "искусством превращения неблагородных металлов (железа, свинца, меди) в благородные" - золото и серебро с помощью особого вещества - "философского камня".
Марина
Сегодня философский камень-это думается синтез Души,Духа и тела.Целостность.Богоподобие,только не в смысле избранности.А чтобы "достучаться" до него,следует соответствовать его "образу и подобию"
Марина
В течение тысячелетий алхимики пытались найти "философский камень" -- некое твердое или жидкое вещество, способное осуществить трансмутацию превращение простого металла в серебро или золото.
Существовала легенда, что царь Мидас, правивший во малоазиатской стране Фригии с 738 по 696 гг. до н.э., якобы получил от бога Диониса способность превращать в золото все, к чему бы он ни прикоснулся неким таинственным волшебным камнем. Мидас действительно был сказочно богат, но не потому, что обладал камнем: он владел всеми золотыми месторождениями Фригии.
Алхимики считали природу живой и одушевленной, поэтому были уверены, что металлы растут и созревают в недрах Земли от смешения серы с серебром. Золото рассматривалось ими как вполне созревший металл, а железо - как недозрелый
Марина
Есть понятие ментальная алхимия.Думаю,это трансмутация одних качеств в другие.Поэтому и пишу,хотя "распугиваю" народ,что не стоит бояться внутренних демонов
Марина
Вот,например,известный всем символ: Уроборос - дракон, пожирающий свой хвост. Это алхимическая запись химической реакции Алхимики не видели существенной разницы между живой и неживой природой и считали, что в неживой природе происходят такие же процессы, как в растительном и животном мире. По их мнению, различие между золотом и серебром - лишь в том, что сера в золоте здоровая - красная, а в серебре - белая. Когда испорченная красная сера в недрах Земли входит в соприкосновение с серебром, зачинается медь. Когда же сера и черная, и порченая смешивается с серебром, зачинается свинец: по словам Аристотеля, свинец - прокаженное золото.
Алхимики полагали, что с помощью философского камня можно ускорить процесс "созревания" незрелых и "исцеления" больных металлов, которые в природе протекают довольно медленно. Мифический "философский камень" можно считать прообразом будущих ферментов и катализаторов.
